抽添

內煉名詞。 指四時寒暑之變化， 為天地陰陽之抽添。 即冬至之後， 陽升於地， 地抽其陰， 太陰抽而為厥陰， 少陽添而為陽明﹔厥陰抽而為少陰， 陽明添而為太陽。 不然， 會無寒而變溫， 溫而變熱。 夏至之後， 陰降於天， 天抽其陽， 太陽抽而為陽明， 少陰添而為厥陰﹔陽明抽而為少陽， 厥陰添而為太陰。 不然， 會無熱而變涼， 涼而變寒。 是故天地陰陽升降而變六氣， 其抽添之作用。 若以月受日魂， 日變月魄， 前十五日， 月抽魄而日添其魂， 精華已滿， 光照上下。 不然， 無初生而變上弦， 上弦而變月望﹔若以月還陰魄， 月收陽精， 後十五日， 日抽其魂， 而月添其魄， 光照已謝， 陰魄已足。 不然， 無月望而變下弦， 下弦而變晦朔。 是此， 日月往復而變九六， 此其抽添之驗（見唐施肩吾傳《鍾呂傳道集》）。 指平秘人體內之陰陽。 《金丹問答》： 〝既抽鉛於肘後， 須添汞於中黃〞。 亦指採藥服食， 行火煉神。 《傳道集》曰： 〝可抽之時不可添是也〞。 指靜功中之氣定神凝為抽添。 元李道純述《清庵瑩蟾子語錄》： 〝身不動氣定， 謂之抽﹔心不動神定， 謂之添。 取坎中之陽， 補離中之陰， 是之謂抽鉛添汞〞。 元玄全子《諸真內丹集要》卷中： 〝抽坎中之陽， 補離中之陰， 謂之抽添〞。 即抽鉛添汞， 謂提取元精， 消陰長陽， 達到純陽， 《悟真篇‧自序》： 〝慎於運用抽添〞。 進火之際， 循河車上行， 周天（即循任督脈循環）歸爐， 名曰烹煉， 即抽精添氣曰化氣， 抽氣添神曰化神， 在進化退符中， 元精減少而與元神合凝， 在化中神漸增加， 精漸減少， 稱為抽添。 《天仙金丹心法》： 〝抽添者， 抽鉛添汞也。 鉛為精， 汞為血。 藥是精與血生， 則丹亦精與血成。 爐火既停， 藥將為丹， 再以精、 血灌注一次， 力乃足， 而功乃圓。 然所云精與血者， 非真精、 真血， 乃真氣所化而運行者也。 真神上升， 變成真精， 從泥丸宮而降落口內， 嚥過重樓， 與肺金遇， 產生津唾， 流入心經， 唾返為血， 此是鉛生汞也。 又從心經注入腎經， 血返為精， 此是汞生鉛也。 鉛汞再生， 以灌適所煉之藥， 不藥力厚而丹力全哉。 此為沐浴後復上單床之精功， 差之毫釐， 則謬以千里矣， 可不慎諸！〞